泉州历史文化展
日期:2006年05月13日 出处:泉州博物馆 编辑:admin 阅读:57155次

    泉州历史文化展按照时间顺序分四个部:早期开发、刺桐崛起、东方第一大港、泉南雄风

    远古时期,闽越族先民在泉州这块土地上生息繁衍,拓土开疆。汉晋时期,中原士族衣冠南渡,避地以居。唐、五代,泉州港城崛起,至宋元鼎盛,形成“东方第一大港”。明清时期,泉州继续在耕海牧洋的风浪中挺进。凭籍拓荒万里的卓越胆识和海纳百川的宽阔胸襟,泉州人民东渡台湾,成为开发祖国宝岛的生力军;泉州百姓移民海外,为世界的共同繁荣作出了重大贡献。历史人物涌现出欧阳詹、苏颂、曾公亮、蒲寿庚、俞大猷、李贽、郑成功、施琅等灿若群星的英才俊彦。在这座历经沧桑的名城中,既保存了海滨邹鲁、泉南佛国的文化传统,也遗留了“梯航万国”、“神学宝库”的文物胜迹。



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    早期开发(远古─南朝•约50万前─公元589年)
    人类从远古走来,距今已有三、四百万年的历史,泉州先民在漫长的历史长河中,开创了独具特色的闽越文化。这里陈列有现代已经灭绝的早期动物四不像、犀牛、鹿角化石,证明台湾海峡在远古时代曾是陆地,台湾与大陆连成一片,最早的台湾人亦来自大陆。


    泉州古为闽越族地,距今4000年前,人类社会进入新石器时代,泉州也处于新石器时代文化的发展阶段,3000年前跨入青铜时代。闽越族居民开始在泉州生活,他们“文身断发”,善于制造和驾驭独木舟,涉江泛海,过着以采集、渔猎和原始农耕经济为主的海洋性文化生活。


    东汉末至南北朝时,中原汉人不断通过陆海两路进入泉州,带来铁农具、牛耕等先进的生产工具和技术,泉州政治、经济、文化全面发展,特别是晋室南迁,带来了中原先进的经济和文化,他们沿 “江”而居,开发泉州。

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    刺桐崛起(隋、唐、五代时期•公元589960年)
    隋唐时期,中国南北统一,政治稳定,泉州也进入兴盛时期,城池,社会经济和文化交流迅速发展,对外通商贸易繁盛。
    盛唐,泉州城池始筑,凿沟通舟楫于城下。五代复加修拓,楼雉数里,环植刺桐。“市井十洲人,还珠入贡频”,刺桐城声名远播。对外通商贸易日益繁盛,成为海上丝绸之路的起点,与广州、扬州、交州并称为四大海上贸易港口。唐中期以后,“陆上丝绸之路”逐渐阻塞,“海上丝绸之路”开始兴旺发达,这一时期,泉州港与海外发生贸易关系的范围越来越广泛。海路所通国家和地区,东北到高丽(今朝鲜)、日本,南到南海诸岛,西至印度半岛。伴随泉州海上丝绸之路的兴起和泉州社会经济文教事业的迅速发展,各种宗教纷纷入泉州,大量道教宫观,佛教寺庙相继建造,名道名僧辈出。伊斯兰教、摩尼教相继传入。各种宗教和睦相处,兼容并蓄,泉州逐渐成为中外文化交流的中心。


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    东方第一大港(宋元时期  公元960-1368年)
    宋元时期是泉州古代历史上最为重要也是最为辉煌的部分,朝廷采取一系列对外开放的优惠政策,在此设置市舶司,鼓励海外贸易,泉州造船业和航海业发达,造船、制瓷、纺织、冶铸、建筑、科技等各种行业都取得辉煌的成就,地方经济鼎盛,东西方文明交融互动,多种宗教衍播,泉州港成为对亚洲、非洲、欧洲等国家和地区友好往来的枢纽,迅速崛起为“东方第一大港”,成为与埃及“亚历山大港”齐名的世界性大港、海上丝绸之路的重要起点。

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    泉南雄风(明清时期公元1368-1911年)
    明清时期,泉州处于海上风云的前沿,贸易航海与强权风浪奋力抗争,是泉州历史上最辉煌的海上风云时期。从俞大猷抗击倭寇到郑成功、施琅渡海收复、统一台湾再到后期的民生走洋,开发南洋。泉州人谱写了一曲曲动人的海上征战史诗。文化上,学术批判和传统道学激烈碰撞,文献名邦,新潮迭起。