安溪邓回随郑和下西洋考
日期:2006年05月11日 出处:泉州博物馆 作者:陈紫玉 编辑:admin 阅读:7934次
    福建省泉州市博物馆珍藏一通清光绪二十八年“示禁”碑。根据碑文内容及其相关邓氏族谱资料,邓氏祖先邓回曾随中国大航海家郑和下西洋。现将此碑介绍如下,并略作考证。
    碑为石质,长方形,抹角首,高122厘米,宽50厘米,碑文阴刻,全文如下:
    钦加提举衔本任德化县调署晋江县正堂加十级纪录十次陈为出示严禁事本年十二月十四日据永春州德化县学蒲坂乡生员邓清辉等呈称窃辉等二世祖泉州卫世袭指挥百户讳回公封茔自前明成化间安葬在宪东门外二十七都大棚山土名云谷室论产纳粮四至界管族谱炳拒历年祭扫无異缘封葬前后累被辖恶势豪盗筑虚堆甚至灭界佔葬辉等恐后再有效尤葬恳乞示禁以杜后来而免阻不胜阻沥情叩乞恩准如乞施行幽明均沾切叩等情到县拒此除批示外合行禁为此示仰大棚乡以及附近各乡人等知悉自示之后毋许尔等在邓界内盗葬锄掘放纵牛羊任意仿毁如敢故违一经告发定即严拘究办决不宽贷毋违特示
    光绪二十八年十二月日给该碑由泉州市博物馆与泉州市文管办业务工作人员从泉州市区大坪山云谷寺(即“示禁” 碑记大棚山云谷室)遗迹处征集。现陈列于泉州市博物馆“泉州历史文化”陈列展厅,作为泉州市海外交通史的有力见证。碑文内容记载邓氏二祖父邓回于明成化间安葬在泉州市区东门外二十七都大棚山(即今大坪山),因遭恶势豪盗占领毁坏而禁止乡邻及附近各乡人等以后不许在邓界内盗伐放牧等情况,看似普通。只是碑文中“二世祖泉州卫世袭指挥百户讳回公封莹自前明成化间安葬在宪东门外二十七都大棚山土名云谷室”内容与泉州市安溪县邓氏家族《邓氏族谱》记载相吻合。在安溪县宗城居委会发现一套前后600多年的邓氏家族族谱,族谱中有提到其祖先邓回随中国大航海家郑和下西洋的事实。
    郑和(1371—1433年)是中国伟大的航海家,从永乐三年(1405)统领舟师近三万人,七下西洋,为时二十八载,历经东南亚、印度洋、红海、阿拉伯海,直抵非洲东海岸的三十多个国家和地区。据史料记载,郑和第五次下西洋是从泉州港出发,当他在泉州停留时游览了泉州灵山圣墓、清净寺等伊斯兰教景点,在泉州灵山圣墓留下了行香碑,并祭拜妈祖,乞求平安。同时也在泉州大肆招募水手与船工。
    郑和七下西洋,路途遥远而且艰险,需要一大批富有航海经验的水手与船工。泉州作为海洋性文化特征明显的地区,自古就擅长造舟航海。隋唐时期泉州“海上丝绸之路”勃兴,泉州港与海外发生贸易关系的范围非常广泛;宋元时期泉州成为全国重要造船基地,所造海船以载重量大、设备周全、稳固性好、适航性强等特征而称著,海上交通和贸易拓展至世界近百个国家和地区,具有发达的造船业和先进的航海技术;明清时期泉州更是具有辉煌的海上征战史。长期的海外贸易,泉州人积累了宝贵的与海浪搏击的经验,拥有一大批具有丰富航海经验的水手与船工。另一方面,由于泉州港口的兴盛,伴随着泉州与海外贸易的发展,泉州的水手与船工对于到达西洋各国的路途及各地风土、人情、风俗也会相对比较了解。这些都是郑和下西洋不可缺的有利因素。
    邓回,泉州市安溪湖头人,《邓氏族谱》中有这样的记载:“三世祖邓回公从郑和…….过西洋…..”。应该可以说明当时泉州人邓回随郑和下西洋的事实。据史载,明永乐年间,郑和下西洋途经泉州,湖头籍船员邓回告假返乡3天,为了不误行程,郑和雇船送邓回往返。 “示禁”碑文明确记载邓回曾任泉州卫世袭指挥百户,随郑和下西洋时,邓回应当是有一定职位的明朝政府人员,并极有可能还带去了许多拥有丰富航海经验的水手与船工。
    泉州是古代“海上丝绸之路”的起点,海上贸易非常活跃,唐代就是与广州、扬州、交州齐名的四大贸易港口之一,宋代成为“东方第一大港”,与古埃及“亚历山大港”齐名,海外贸易空前繁荣,明代泉州的海外交往和贸易虽然出现了一些变化,但仍然非常活跃。郑和曾经从泉州下西洋,在泉州伊斯兰教灵山圣墓留下了郑和行香碑。但除此之外,其他资料记载很少。泉州市博物馆珍藏“示禁”碑文乃第一手考古资料,对于研究郑和下西洋历史具有重要的价值,可与志书、族谱资料等互为印证。有力地证明郑和曾经从泉州下西洋,并极有可能在泉州大肆招募水手与船工。